Библиотека СКТ:                        |Синдикализм|

·        О личности и коллективе

·        О власти и свободе

·        Организация борьбы и самоуправления

·        О парламентаризме

·        О централизме

·        А как же координация?

·        Демократия. Осуществима ли она?

·        Какой должна быть организация синдикалистов?

·        О профсоюзной работе

·        О производстве и экономике

О личности и коллективе

Синдикализм верит в личность человека, в то, что у него есть воля и способность совместно с другими брать на себя ответственность, в его право жить без опекуна. Мы считаем, что люди могут думать самостоятельно. Но, конечно, личность не может существовать сама по себе, изолированно от других. Человек не станет человеком,. пока не объединился с другими людьми. Благодаря другим, мы оцениваем себя, свою личность, да и познаем сами смысл жизни. Наименьшая социальная единица - это не один человек, а минимум двое.

Однако, два человека тоже не являются самодостаточными. Они всегда входят в большую структуру, на которую оказывают свое влияние. И, поэтому, мы должны быть солидарны. С кем? С теми, кто нуждается в нашей солидарности - с близкими и далекими, и даже с еще не родившимися. Но солидарность не следует путать с лояльностью. Быть лояльным - это, значит, быть послушным, забыть о своей ответственности и жить чужим умом. Быть солидарным - это, значит, забыть о своем эгоизме, сохранить свою ответственность и за действия совершаемые сообща.

Свобода личности важна точно так же как и ее ответственность. Свобода мнений и свобода слова является само собой разумеющийся и ее нельзя упразднить, ссылаясь на "общее благо" или какой-то высший разум. Свобода личности - это и свобода совести, которая предполагает как свободу в выборе религии, так и свободу не исповедовать никакой религии, это и свобода в выборе места жительства и места работы, и право на развитие своих способностей, и право отказаться. Однако, свобода не включает права на угнетение или эксплуатацию другого. "Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека" (М.А. Бакунин). Нужно ограничить властьимущим возможность хорошо жить за счет чужого труда и быть свободными, закабаляя других. Но это надо делать не путем лишения их свободы, а путем лишения их власти.

О власти и свободе

Власть есть принуждение к повиновению и возможность, с помощью этого повиновения, сохранять или изменять существующий порядок согласно своим целям. Власть основывается на различных ресурсах. Это владение (тот, кто владеет тем, что необходимо другим, может покупать и их покорность). Это превосходство в силе (собственные мускулы, послушные армия и полиция). Это контроль за исполнением установленных правил (того, кто имеет законное право устанавливать правила слушаются, ведь он имеет законное право). Это, контроль за идеологией (церковь, школа, средства массовой информации, искусство и литература). Это преимущество в знаниях (тот, кто знает больше остальных идет на шаг впереди во всех решающих ситуациях). Это преимущество в организации, которое дает возможность скоординировать силы и применить их тогда, когда это будет необходимо. Большую роль играют также личные качества - лидер от природы может повести людей, как на хорошее, так и на плохое дело.

Отдельно взятый властьимущий обычно чувствует себя скорее лишенным власти, чем властвующим. Он запутан сетью правил и отношений, на которые сам едва ли может повлиять. Это заслоняет от него его власть, дающую ему возможность применять нормы и правила, исходя из собственных интересов. Его личные качества, однако, имеют большое значение в том, как ощущается власть теми, кто ей подчиняется. Поэтому, худшие представители властьимуших должны заменяться. Но мы не можем рассчитывать на серьезные улучшения, пока не сломаем всю эту систему, предполагающую наличие властьимущих.

Чем больше власти, тем меньше свободы. Это означает, что недостаточно "взять власть", а надо еще поделить ее на мелкие части, чтобы не быть раздавленными ее тяжестью. Но для этого недостаточно иметь только массу изолированных друг от друга анархистов. Для того, чтобы сломать военно-государственный аппарат насилия, защитить себя от экономической эксплуатации, для того чтобы сломать ненавистную систему правил и начать управлять любой техникой, получить передовые знания, нам необходимо организоваться. Без организации мы беспомощны.

Организация борьбы и самоуправления

Синдикализм видит в государстве инструмент насилия, который должен быть сломан. Мы не хотим захватывать госаппарат, чтобы затем использовать его в своих целях. Мы хотим заменить его нашими органами самоуправления и добровольным сотрудничеством.

Мы рассматриваем экономическую самостоятельность как основополагающую.

Если не будешь иметь контроля за хлебом насущным, то вынужден будешь подчиниться и в других сферах. Поэтому, мы считаем, что организация должна создаваться, в первую очередь на рабочих местах.

Синдикализм - антиавторитарен. Мы не одобряем построение партии, при котором массой ее рядовых членов управляет элита, мы не принимаем претензий представлять "весь народ" и говорить "от имени всех", - мы не одобряем централизованного построения общества, который снимает ответственность с отдельною человека. Мы уделяем основное внимание ответственности, которую берут на себя малые группы, их деловым возможностям. Поэтому, мы считаем, что организация должна строиться снизу вверх и работать на основе добровольности, используя в своей деятельности федерации, которые могут создаваться и распускаться в мере необходимости.

Наши организации должны стать механизмом, который отберет власть у верхов и разделит ее между нами самими. Но они должны также стать механизмом, который дает обществу возможность функционировать и развиваться. Мы должны (через наши местные организации) учиться управлять, развивать средства производства, осуществлять производство и распределение. Мы должны учиться заниматься и всем остальным, что происходит в человеческом обществе: и мы должны научиться делать это истинно демократическим образом. Наши организации должны опробовать на себе модель общества, в котором мы хотим жить.

Как и все социалистическое движение, синдикализм вырос из необходимости защиты интересов рабочих от власти капиталистов. Но для синдикализма характерен интерес именно к функционированию общества в целом и созданию истинно демократических организаций, а также убеждение, что в основе политики всегда должна лежать экономика.

"Только тот, кто носит ботинки, знает, где они жмут!" Не надо убеждать себя, что все можно решить на местном уровне. Причины могут и не быть локальными, но в местном масштабе проблемы представляются такими, какими люди их ощущают. И, поэтому, даже когда советы самоуправления собираются для решения больших проблем, то речь все равно идет о решении проблем местных, а не центрально-бюрократических. В связи с этим, особенно важно, чтобы члены такого органа самоуправления не были постоянными представителями, а все время заменялись бы новыми, имеющими свежий опыт работы на местах. Мы считаем также важным, чтобы не один единственный орган самоуправления занимался всеми проблемами: тогда он сосредоточит в своих руках слишком большую власть. Лучше иметь несколько таких советов самоуправления, члены их должны иметь мандаты с правом решения только тех вопросов, на которых специализируется орган, в который они входят. Эта система является сложной, но она необходима, чтобы противостоять концентрации власти и болезни - полномочного представительства".

О парламентаризме

С тех пор как в 1895 году во Франции была создана Всеобщая Конфедерация Труда, синдикалисты не занимаются партийной политикой в своих организациях. Это вызвано, и желанием избегать расколов на партийно-политической почве, примеров которых так много в других организациях, и недоверием к парламентаризму, как достаточно эффективному пути защиты интересов рабочих.

Любая партийная политика означает, что депутат в течение того периода, на который он избран, действует без согласия избирателей. При этом избиратели становятся пассивны, а депутаты теряют связь с повседневной жизнью, превращаясь в принимающих высочайшие решения,- нелепая профессия. Так. депутат и его избиратели все дальше и дальше отходят друг от друга, каждый начинает решать уже только свои, не касающиеся другого проблемы. Призывы к равенству и братству очень скоро начинают действовать только внутри своей группы. Притязания депутата на власть растут, а попытки избирателей вмешаться воспринимаются как помеха и антидемократические действия.

В централизованном обществе небольшое число депутатов, каждый из которых представляет огромную массу населения, может принимать решения по самым разным вопросам. Это приводит к плохому представительству масс населения и некомпетентному решению вопросов, так как депутаты не могут быть компетентны во всем, что они решают. Поэтому, они отдаются в руки экспертов или твердо следуют партийной линии, будучи не в состоянии занять собственную позицию.

Как парламентаризм, так и бюрократизм легко превращаются в своеобразную игру. Где главное удержать власть и престиж. Содержание решений становится менее важным, чем способ их принятия. Политика теряет свое идеологическое содержание, избиратели оказываются ни чем иным как только избирателями. Возможность завоевания новых голосов определяет направление политики и пропаганды, а люди. занимающиеся политикой, в конце концов, не представляют ни какую группу кроме самих себя и никакую идеологию кроме собственных интересов. Все продается за шанс сохранить мандат и власть.

О централизме

Если неограниченную самодержавную власть возьмет на себя парламент, распределив ее между парламентариями, то тем самым предполагается,

что правление станет более демократичным. Но сама власть при этом останется по-прежнему централизованной. Парламент только взял на себя полномочия диктатора, получилась своего рода "диктатура демократии". Только когда будут уменьшены полномочия центральной власти, ее право решать и заставлять повиноваться, появится влияние местного самоуправления, расширятся возможности личности влиять на ситуацию, в которой она находится.

Централистский парламентаризм легко переходит к угнетению слабых сильными, путем использования парламентского большинства. Поэтому, для синдикалистов местное самоуправление так же важно, как и право участвовать в принятии решений.

Централизация всегда идет рука об руку с бюрократизацией. При бюрократизме вопросы решаются лично не заинтересованными в этих решениях бюрократами - людьми не компетентными в этих вопросах. Центральная власть, поэтому, должна запрашивать мнение ряда нижестоящих органов, так как предполагается, что они имеют более детальную информацию. Однако, существуют нормы и правила, требующие, чтобы центральная власть управляла этими органами. Так рождается бюрократия. Чаще всего бюрократия дорога, инертна и требует много о времени. Бюрократия - это и упущенные возможности. Она легко парализует творческие силы человека, находящегося как вне, так и внутри самой бюрократической системы. Внутренняя закостенелость аппарата, лисьи игры карьеристов, иерархический порядок принятия решений, ревнивая настороженность, соображения престижа - все это не дает возможности развиваться инициативе и идеям отдельных людей. Известно, с какими трудностями встречается человек, когда он пытается убедить власть в необходимости пересмотреть решение или творчески применить существующее правило, чтобы сделать возможным развитие. Бюрократия может управлять уже существующим, но она представляет собой мощный тормоз для любых перемен. Власть всегда разлагает тех, кто ее осуществляет. Пока бюрократию терпят, пока признают ее власть, она будет этой властью злоупотреблять. А вот если решения будут приниматься теми, кого они непосредственно касаются, то злоупотреблениям не будет места.

А как же координация?

Но неужели можно обойтись без создания общей картины происходящего, без объединения усилий, без общего подхода? И да, и нет. Естественно, что в обществе существует много такого, для чего координация просто необходима, но она может осуществляться как через централизованный контроль, так и через добровольное сотрудничество.

Принцип федерации предусматривает, что различные группы, когда они испытывают необходимость в координации своих действий, объединяются для этого в федерацию. В такой федерации ни одна из групп не может действовать против решения, принятого сообща, но никакой центральный орган не может вынуждать группу к какой-либо деятельности или препятствовать ей, ее ли она занята своими делами, берет на себя всю полноту ответственности и использует свои ресурсы.

Федерализм подразумевает также отсутствие единого аппарата, принимающего решения по всем видам проблем и, напротив, предполагает решение любого вида вопросов путем сотрудничества всех сторон, заинтересованных конкретно в нем. Таким образом, удается уменьшить риск концентрации власти и обюрокрачивания.

Демократия. Осуществима ли она?

Участие всех в решение всего не является необходимым, да это и невозможно. На практике человек обычно не обладает знанием всех вопросов, достаточным для компетентного участия в их решении. Да в этом и нет необходимости. Решение вопросов можно спокойно предоставить тем, кто в них наиболее заинтересован, если для всех остальных будет обеспечено право вмешиваться в тех случаях, когда они сочтут его не верным. Таким образом, возникает необходимость принимать многие решения собранием представителей. Представлять своих товарищей - это одновременно и привилегия и обязанность, а ответственность и способствует развитию личности и утомляет. В частности, поэтому, необходима ротация ответственных лиц. Эти привилегии не должны быть связаны с представительством, иначе с ними не захотят расставаться. Депутаты не должны думать о собственных перевыборах. Их полномочия должны ограничиваться таким образом, чтобы они не имели права участвовать в решении любых вопросов, кроме тех, для которых избраны. А их избиратели должны иметь возможность высказывать свою позицию в отношении депутатских решений. И это избиратели, а не депутат, должны определять время действия мандата. "Вы меня избрали, и теперь будет так, как я решу "- говорят иные депутаты: такой язык власти мы не одобряем. Необходимо обеспечить возможность прекращения действия мандата (отзыва депутата) в любое время, а не через четыре года.

Демократия развивает личность, выполняет, так сказать, педагогическую функцию, и это важно. Но нельзя не признать, что реальная демократия, в некоторых случаях, принимает решения даже худшие, чем централизованная система управления. Последствия этих решений и складываются позднее в опыт, который позволяет всему народу стать умнее и принимать более удачные решения (хотя. кто имеет право встать над пониманием самого народа и судить что лучше, а что хуже?).

Какой должна быть организация синдикалистов?

Синдикалистская организация призвана организовать рабочих как класс. Поэтому она должна быть открыта для всех рабочих, а не только для каких-либо их категорий. Рабочими же должны считаться работники умственного и физического труда, все те, кто своей трудовой деятельностью способствуют увеличению результатов производства. Организация не должна включать тех. кто живет за счет чужого труда. Естественно имеются ввиду не служащие, получающие зарплату, а люди, имеющие власть на производстве; и тут все зависит от того, какую роль они играют в производственных отношениях.

На производстве. управляемом рабочими, демократически избранный руководитель может быть и может входить в организацию рабочих. Но на капиталистическом или управляемом из центра предприятии напротив, руководитель назначенный сверху, может представлять собой значительный элемент риска в ситуациях, когда рабочая организация собирается провести акцию борьбы.

Организоваться на основе классовых интересов - это - значит организовываться таким образом, чтобы объединенные силы были как можно более мощными и организация стала эффективным орудием борьбы. Но мало создать только организацию взаимопомощи. Борющаяся организация должна использовать, только свою собственную силу и приспосабливаться к формам борьбы, применяемым противником.

Кроме того, организация должна улучшать солидарность и уменьшать уязвимость своих членов. Лежащие в основе общие интересы и стремление к самоопределению требуют умения находить приемлемые для всех решения и, в соответствии с этим. организовываться (например, в различные профессиональные группы так. чтобы их нельзя было использовать друг против друга).

Надо строить организацию таким образом, чтобы в зависимости от ситуации можно было бы действовать на отдельном участке или широким фронтом, спонтанно или запрограммировано. Возможность принимать решения на местном уровне важна для организации точно так же, как и наличие координирующего органа. Самоопределение в неоднородном по составу обществе предполагает наличие продуманных форм сотрудничества, которое не является столь важным в обществе с централизованной системой управления.

Координация может осуществляться по нескольким направлениям. Она может быть географической (в первую очередь местной), отраслевой (по различным видам деятельности ), концерновой, то есть с учетом того, как организован противник и т. д. Чаще всего стоит использовать несколько принципов одновременно. В то же время, необходимо не слишком приспосабливаться к тем структурам, с которыми собираешься бороться, чтобы не перенести их в свою организацию и не стать пленником самому у себя.

Синдикалистский метод координации это федерализм. В федерацию объединяются самостоятельные единицы на добровольной основе и с определенной целью. Они сохраняют свою самостоятельность во всех вопросах, кроме тех, ради которых федерация создана, а при желании из федерации всегда можно выйти. Все участвуют в ней на равных условиях и нет никого, кто имел бы власть над другими. Таким образом, это сотрудничество без правящей верхушки и центра. Однако, федерация может быть более или менее централизованной. Если входящие в федерацию единицы считают, что деятельность каждой из них касается всех, то есть большая область для совместного принятия решении. Такая федерация функционирует более централизовано, чем та,. где входящие в нее единицы считают большую часть вопросов личным делом каждой из них.

Где окажется федерация на шкале между централизмом и децентрализмом решается от случая к случаю в зависимости от сути решаемого вопроса и от тех. кого он затрагивает. Но синдикалисты стремятся к децентрализму, то есть стремятся как можно больше проблем решать на местном уровне. Мы охотнее создадим несколько сотрудничающих органов, чем один, занимающийся всем.

Синдикалистская организация должна стать тем семенем, из которого вырастут общественные структуры завтрашнего дня. Это значит, в частности, что наши организации должны действовать на основе принципов равенства, демократии и других подобных идеалов, которые мы хотим видеть реализованными в обществе. Синдикалистские организации должны быть школами, способными подготовить нас к решению задач будущего. Так, например:

Поскольку мы хотим достичь общества, в котором люди будут солидарны друг с другом, мы должны уже сегодня создавать организации, призванные облегчить сотрудничество между различными группами, начиная от местного и кончая международным уровнем.

Поскольку мы хотим в будущем достичь общества, где никто не лишен власти и не является лишним, мы должны уже сегодня создать организации, в которых все могут и хотят принимать участие в работе. То есть мы должны избегать централизации и господства экспертов.

Поскольку мы хотим, чтобы люди действовали свободно, по собственной воле на свою ответственность, мы должны создавать организации, в которых бы группы, при необходимости, сотрудничали на основе добровольности, а не в системе иерархии, по указанию свыше.

Поскольку мы хотим достичь общества, в котором люди не будут вынуждены противодействовать себе самим, мы должны создавать организации, способные оказывать внимание всем сторонам человеческой жизни, а не только какому- либо одному его аспекту. Рабочий - это производитель, но он же и потребитель, и, может быть, родитель, и квартиросъемщик, и вегетарианец и католик, и ревматик, и разведенный супруг, и иммигрант, и т. д., то есть все сразу. Разумеется, одна организация не может заниматься всеми проблемами и решать все вопросы, но наши организации не должны, по крайней мере, препятствовать или противодействовать комплексному решению сложных проблем.

О профсоюзной работе

Сила профсоюза может быть как созидающей, так и разрушающей - все зависит от ситуации Направляющей должна быть борьба за общие интересы, в которой постоянно укрепляются сознательность, и солидарность. Эгоизм организации ничем не лучше эгоизма отдельных людей.

Профсоюзная работа выполняет одновременно несколько ролей.

Роль защитника действует в тех вопросах, которые могут показаться не особенно важными в перспективе, но очень важны сегодня для конкретных людей. (Речь идет о заработной плате, организации и охране труда). Халтура в этой работе подрывает доверие к профсоюзу у его членов.

Под формулирующей ролью профсоюза понимается его возможность дать "голос" рабочим, формулировать их общие требования и выдвигать их. Эта роль необходима для выполнения как актуальных, так и долговременных требований, стратегических замыслов.

Роль борца заключается в поддержке требований рабочих через использование различных методов экономической борьбы (таких как забастовка, обструкция, саботаж, оккупация и т. д.).

Под ролью участника имеется ввиду, что профсоюзная организация принимает на себя большую или меньшую ответственность за производство и управление на рабочих местах. Эту ответственность нельзя долго с себя снимать, хотя необходимо также следить за тем, чтобы организация рабочих, беря на себя часть ответственности аппарата, не стала его заложником.

На предприятии, как правило, есть такие вопросы, в которых между руководством и рабочими существует взаимопонимание, но есть и вопросы, в которых эти стороны расходятся. Первые могут решаться совещательным органом, а для решения последних необходимы переговоры. Но надо помнить, что один из способов устранить конфликт - это говорить о нем как о вопросе, в котором имеется взаимопонимание. Поэтому, есть основания внимательно следить за тем, какие вопросы рассматриваются в совещательном органе.

О производстве и экономике

Сейчас, как и в XIX веке социалистическое рабочее движение Западной Европы борется за справедливость. Борется против такой ненормальной ситуации. когда тот, кто владеет капиталом, может жить за счет чужого труда. Когда тот, кто владеет или распоряжается капиталом, распоряжается и жизнью других людей.

Кроме того эта борьба за производство, которое отвечало бы постоянным потребностям большинства, а не сиюминутным выгодам немногих.

Нужно видеть, что современный капиталистический способ производства не имеет даже тех положительных качеств, о которых обычно говорят его сторонники, Защитники капитализма утверждают, что он необычайно эффективен. Это утверждение они основывают на сравнении капитализма с централизованными коммунистическими государствами и феодальными обществами.

Конечно, для тех. кто получает прибыли, капиталистический производственный аппарат открыл возможности ускоренного развития, далеко превосходящего представления предыдущих поколений.

Конечно, производственный аппарат должен быть эффективным, неэффективность порождает апатию и бедность. Но следует обсудить, как измерять эффективность, и какова его цена. Например:

Производственный аппарат, нерационально использующий рабочую силу, энергию, сырье, или окружающую среду неэффективен, если даже он производит массу товаров.

Производственный аппарат неэффективен, если он производит ненужную или плохую продукцию (например, военная промышленность).

Производственный аппарат слишком эффективен, если он подрывает собственную основу (например, высокопроизводительное сельское хозяйство, которое истощает и отравляет землю).

Кажущееся эффективным производство, часто на самом деле менее эффективно, если учитывать вызываемую им необходимость переселения людей, перестройки городов, создания инфраструктур, переработки отходов.

Эффективнее производить десять вещей, которыми можно пользоваться в течение двадцати лет, чем сорок, рассчитанных, на пять ют. Но, согласно капиталистическим представлениям о рентабельности долгая жизнь товара является недостатком, ибо в этом случае продается меньше единиц товара.

Так же обстоит дело с непроизводственной сферой. Например, школа, порождающая у многих учеников чувство страха и отчаяния, неуверенности в себе, неэффективна, хотя некоторые оканчивают ее с хорошими оценками. Таким образом, необходимо учитывать весь эффект, а не отдельные факторы.

В настоящее время производство не управляется с позиций комплексного учета всех факторов эффективности. Наоборот, можно сказать, что вся капиталистическая система основывается на возможности извлекать сиюминутную выгоду, не обращая внимание на побочные эффекты осуществляемой деятельности.

Общественные органы должны брать на себя ответственность за охрану окружающей среды, жилье, решение социальных проблем. Отдельные граждане расплачиваются тем, что попадают в безрадостные условия существования, теряют здоровье. Будущие поколения развивающихся стран лишаются возможности самообеспечения в перспективе, может быть, самих средств к существованию. Экономисты - сторонники капитализма не хотят учитывать все эти его отрицательные качества.

Но это не означает, что рыночная экономика плоха в принципе. Она является саморегулирующейся и не обюрокрачивающейся, дает возможность человеку иметь то, что ему надо, даже если это не нужно другим. Многие недостатки западной сегодняшней рыночной экономики основываются скорее на неравенстве власти и управленческих возможностей между управляющими производством и потребителями. Эта власть, владеющих капиталом, приводит к тому, что расчеты оказываются неполноценными и система ценообразования искажается.

В то же время очевидно, что рыночное ценообразование подходит не для всех отраслей, например, оно не годится для здравоохранения, образования, производства продуктов питания, жилищного строительства, научных исследований и т.д. Децентрализованная плановая экономика, включающая различной формы рабочие советы и организации потребителей на местах, могла бы стать системой, приемлемой во многих отношениях.

Люди сами должны решать что возможно. Если нам удастся сочетать свободу с солидарностью и ответственностью, то не придется ограждать себя всевозможными правилами и ограничениями. Но в случае, если будет слишком много людей, не желающих быть солидарными, то возникнет необходимость их ограничивать. Самое важное, что мы сами создаем правила, чтобы свобода не была чем-то. дозируемым недоступными властями.